紙錢種類
(紙錢種類 / 無廣告A4內容請參閱
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九金(公媽金)、九銀(公媽銀)
九金(公媽金)
● 一般人傾向祖先去世後〝升天(非墮入鬼道或地獄道)〞,故用九金表示敬意。
● 少數人掃墓拜土地公會燒九金;若依民俗習慣,建議清明節拜土地公最好是燒壽金或福金!
● 九金最有爭議處在於拜「地基主」。民間對地基主「到底是陰還是神」有多套說法,普遍認為祂是位階較低的神祇或兵將,故燒九金居多!
● 正經的說,地基主的真實身分叫做「迦樓羅(阿修羅兵將)」;對兵將有興趣的讀者,請參閱 https://goldpaper1.pixnet.net/blog/post/10003628
九銀(公媽銀)
● 民俗上,專燒給鬼道兄弟。
● 民俗上,祖先去世1年(另一說法是3年)內也是燒九銀。
▼下面是一款市場能見度極高的手工九金(左)、九銀(右)。有趣的是,封面有時會印「福祿壽」有時卻印「大箔」
小九金、小九銀
【小九金】→ 縮小版的九金。民俗用途越來越不明確,90%民眾較慣用九金。
【小九銀】→ 縮小版的九銀。民俗用途越來越不明確,90%民眾較慣用九銀。
壽金、刈金(四方金)、福金
▼都是給神明用,但這三類紙錢常把信眾搞地霧沙沙,下面製表說明之………
請特別注意,台灣南部習慣用「壽金」來代替「刈金、福金」………
或許有人會質疑 : 土地公都是大咖神明,那為何祂專用的紙錢比其他神明小? 依據民俗說法,原來,土地公部門的小雜事太多,「刈金」這類辦大事的千元大鈔不好用,反倒是「福金」這類百元小鈔比較方便給神界兵將用來處理小事………
那麼,神界兵將到底是神還是鬼呢 ? …… 正經的說,神界兵將才是完全融入人類生活圈的神明;對兵將有興趣的讀者,請參閱
→ 天兵天將(天龍八部)
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土地公金、發財金
民俗上,這2類金紙都和「發財」有關,故可替換(燒土地公金的人較多)!
但請特別注意:〝求財〞與〝掃墓〞都得拜土地公,但此處介紹的『土地公金』是專為〝求財〞設計的……;清明節掃墓燒『壽金』或『福金』給土地公即可!
發財金,顧名思義是用來〝求財〞,通常也是燒給土地公(或五路或八路財神爺),因為土地公管錢!
由於都和〝錢錢錢〞有關,許多商店會在農曆「初二、十六」買這類紙錢來祭拜土地公,祈求生意興隆。
▼幾乎每間金香店都有賣下面這種「土地公金」拜拜禮盒。禮盒側邊通常會印上「五路財神」或「八路財神」的文字
▼市面各種專供〝發財〞的拜拜禮盒(映射出人們內心對發財的渴望)
▼「發財金」通常是指下面這種類似紅包袋的紙錢(非常精緻漂亮)
▼其他「發財金」商品(發財金是所有紙錢最漂亮的,精緻到讓人捨不得燒掉)
講到求財,免不了要去廟裡拜拜土地公及財神爺……
★關於土地公(福德正神):
按民俗說法,土地公管理世間大小事;若按《福德正神金經(註1)》的介紹,也的確是如此。《福德正神金經》指出:
● 人類「財富、功名、食衣住行」全和土地公有關(註2)!
● 福德正神全名叫做『南無春正福德菩薩摩訶薩(註3)』!
● 不要殺生,更不可以用肉品來供奉土地公!
★關於「春正福德」:
● 春正福德菩薩,乃所有土地公的總領導;車城福安宮廟內主神,便是春正福德!
● 春正福德在天界地界的變身(註4)及化身(註4),叫做「無相如來」!
● 在車城福安宮拜土地公時,可先念「無相如來」,再念「春正福德菩薩(南無春正福德菩薩摩訶薩)」!
★關於「財神爺」:
● 掌管地球財富的財神爺,其實是「智成就佛、地藏王」在土地公部門的化身。
● 五路或八路財神,乃財神爺的智囊團,由「十二藥叉大將(註5)」當中的「真達羅大將」負責整合;故智成就佛、地藏王、五路、八路,名符其實為同一財團!
【註1】
◆勿將「福德正神金經」和「福德正神〝真〞經」混為一談,2者類似卻不盡相同。一般人念前者即可。
◆「福德正神金經」白紙黑字明言它是一本佛教經典,但內容貼近人類生活圈,故要當作道教經典也可以。
◆「福德正神金經」出現過一句「今夜臨鸞有何因」,〝臨鸞〞就是在告訴大家這本經書是某神明在地球所寫(12藥叉大將的伐折羅大將)。不信者可向土地公擲杯確認!
【註2】
◆土地公,乃一團隊,非單指一人。
◆土地公部門,是神界所有事務的總匯。由神界管理部門蓋棺論定的賞罰,最終也得匯總至土地公部門!
◆土地公負責考察、執行人間所有善惡報。既得公正又得錙銖計較,只有大咖神明才能擔任如此高難度的任務。
◆土地公皆為各種大咖的「佛、如來、王」的化身。請注意,在神明世界,王=佛=如來。
【註3】
佛教神明常出現「南無、菩薩、佛、如來」什麼的…
◆「南無」是讚嘆詞,類似基督教〝偉大的神啊〞之意。
◆「菩薩」有分等級,最高級別尊稱為「菩薩摩訶薩」。
◆「菩薩摩訶薩」再往上一級尊稱為「佛」;譬如阿彌陀佛、智成就佛。
◆「佛」和「如來」同等級,但,「如來」比佛更容易做到「思維來去自如(實無有法)」。「如來」的思維極端靈活,彷彿沒有自己的個性一樣。同一位佛與如來的名子通常會不一樣,例如「智成就佛」的如來名子叫做「一切智成就如來」。
◆ 請注意,在神明世界,王=佛=如來;譬如「地藏〝王〞」。
【註4】
◆變身 →從「A法號」變成「B法號」。
◆化身 →在「管理者/執行者」兩種身分之間切換,都叫「化身」。
【註5】
記載在藥師經的「十二藥叉大將」,表面上雖然只是兵將部門的主管,卻是由過去各種「佛、如來、王」來擔任。
天金、尺金
天金、尺金專燒給玉皇大帝、三官大帝。不過很少人會買這類商品去燒。天金、尺金最常被使用在宮廟販售的「天公金」。
▼天金(右)、尺金(左)
紙頭(經衣白錢)
民俗上,專拜好兄弟。紙頭由「經衣」及「白錢」組合而成(不能拆開買)。
【白錢】→上面沒有任何圖案,
【經衣】→上面有印剪刀、衣服、梳子等等。
▼講究者可先燒「白錢」再燒「經衣」
五色紙
用於掃墓時,用石塊或土塊將之壓在墳墓上。五色紙有紅、黃、藍、白、橙等五種顏色。
上海金、上海銀
這2款金紙對神明非常有用(當然前提是真錫箔),也是許多外省長輩的最愛。
【上海金】→ 民俗用途相當於「九金」或「壽金」。
【上海銀】→ 民俗用途相當於「九銀」。
▼目前市面99% 的「上海金、銀」都是假箔。下面這款號稱真錫製作的產品,1只就得要400元(一只1000張)。這種號稱不掉錫的上海金銀,估計製程離不開PET或PP薄膜加工,也許稍微不那麼環保,但倘若是真錫,那麼對拜拜者及神明的助力是無法言喻的……
▼「上海金、銀」有一特殊功能,是它可摺成下面的金元寶或銀元寶
天公金(有二大類)
第一類:太極金、頂極金
這2種金紙可互替,故視為同一類商品。它們都是用來燒給天公,天公是民俗慣稱的最高神明。由於是給最〝高〞,故稱呼之為「天公金」。2者外觀簡介如下:
【太極金】
●外觀極像是〝放大版〞的壽金。
●但壽金的外觀比例為長方形,太極則略像正方形(長寬非常接近)。
●和壽金一樣,會印上「福祿壽(財子壽)」三仙畫像。
●和壽金一樣,會印上「祈求平安」四字
●太極有「大、中、小」三種尺寸,每種尺寸又分「一只25張、一只50張、一只100張」
●太極金與頂極金用途相同,但太極金的用量大很多。
▼「太極金」參考範例
【頂極金】
●頂極金通常會印上「叩答恩光(文字)」及「龍(圖案)」。
●其餘尺寸規格,與太極金相同。
▼「頂極金」參考範例
第二類: 宮廟櫃台所販售的「天公金」
一樣燒給〝最〞高神明。但要注意:
●這類宮廟天公金都是客製,沒有標準形式!
●通常是宮廟委請金香業者用手工捆綁製作,故金香店也有賣類似商品。
●無論多麼陽春,至少會夾帶一張「太極金或頂級金」!
●這類天公金算是宮廟的收入之一。
●這類天公金基本上都是使用便宜的機械紙錢。
●豪華版的天公金常被當作「補運金」來補財,譬如財神廟就很常見這類天公金。
▼「宮廟版天公金」參考範例
那麼,天公到底是誰?
●有走廟經驗的人,一定知道進廟要先拜天公。
●依台灣民俗而言,天公只有一個。玉皇大帝是大家對天公的普遍認知,「天公廟」更是專拜玉皇大帝的宮廟。可是,天公廟通常也會供奉三清道祖,據說三清也是創世者,那麼,到底誰才是天公?
●對天公有興趣的讀者,請參閱下方連結:
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https://goldpaper1.pixnet.net/blog/post/10003790
庫錢(有二大類)
第一大類:燒給往生者
第一類庫錢外觀如下。本文不太清楚燒這類紙錢給往生者的民俗意義為何。
第二大類:燒給三官大帝(天官、地官、水官)
●第二類庫錢其實是「庫+錢」2種紙錢的併稱,其中 :
【庫】泛指
→天庫 (燒給天官;帶給人好運)
→地庫 (燒給地官;幫人消罪。中元普渡的意義,就是祈求「地官」消除自身罪業;罪業若未消除乾淨,就算天官及水官想幫你,也會被罪業干擾而大打折扣!)
→水庫 (燒給水官;幫人避開未來災難)
【錢】泛指
→天錢 (燒給天官)
→地錢 (燒給地官)
→水錢 (燒給水官)
●它有計量單位。一片「庫」等於1萬元天幣,一粒「錢」也等於1萬元天幣。 計算版本很多,本文只能以較常見的計法來介紹。
●也許你會好奇,明明就是2種紙錢,為何要合併叫做〝庫錢〞? 原來,庫錢必須1:1搭配來使用。譬如,「100萬天錢」搭配「100萬天庫」來燒,依此類推。道理好比無論賺了多錢,若沒「庫」來收藏,最終還是留不住;故第二類庫錢乃是求財、補財庫必不可少的紙錢 ……
●第二類庫錢是廟宇「天公金」極為常見的材料 (尤其是天錢及天庫)。
●可利用側面顏色來區別庫錢種類。
▼庫
▼錢
▼可利用側邊顏色來區別庫錢種類
▼請注意,下面這種「足百」系列的庫錢,會比正常版略大、略厚、略貴一些。
雲馬、甲馬
這是2種不同、卻常一起搭配使用的紙錢。「雲馬、甲馬」的焚燒順序有講究,但99%的人不知先燒哪個。關於焚燒順序,記憶上有個秘訣:
→ 雲,可想像成神明出遊的交通工具,故燒雲馬「送神」。
→ 甲,可想像成士兵所穿的盔甲,神明回宮士兵得列隊恭迎,故燒甲馬「接神」。
它們最常使用在〝農曆春節〞前後。按民俗說法,農曆春節是每一年〝太歲(太歲星君)〞輪班交替的時間點,民俗儀式會『先送神(送走本年度的太歲)』,『再接神(迎接下年度的太歲)』;故先燒「雲馬」送神,再燒「甲馬」接神。
▼雲馬、甲馬
蓮花金、蓮花銀
【蓮花金】→ 一般用在出嫁女兒回娘家祭祖用,所以又稱為「女兒金」,其它民俗用途和「九金」類似,大部分人仍習慣購買九金來祭祖。
【蓮花銀】→ 民俗用途似乎和「九銀」類似。大部分人仍習慣購買九銀。
九轉蓮花紙
九轉蓮花紙,有三大類:
請注意:
● 九轉的〝轉〞,意思是祈求人類靈魂可乘坐在蓮花和神明一同轉動升天。
● 蓮花紙有「9轉」及「12轉」之分 (但以9轉為主流)。
▼9轉及12轉蓮花紙,外觀差異如下
九品蓮花紙 (和九轉蓮花紙略異)
九「品」蓮花紙、九「轉」蓮花紙,兩者類似卻有差異!
九品蓮花紙和九轉蓮花紙一樣分成「壽生、往生、大悲咒」三大類,但,九品蓮花紙最特別處在於 → 它有九種顏色。
▼九品蓮花紙(一包有九種顏包,不單獨販售)
蓮花(蓮花座)
數十張蓮花紙,可摺成一朵花的形狀,俗稱「蓮花 (蓮花座)」;通常用在農曆初一十五。
蓮花,分成「九轉蓮花」及「九品蓮花(9種顏色)」兩大類。按民俗說法,九品的敬意比九轉高。本文建議大家隨預算供奉即可,不必刻意追逐。
▼九轉蓮花(通常會像粽子綁成一串,可零買)
▼九品蓮花(一串有九種顏色,不可零買)
普渡金(普渡公金)
★普渡金是個集合名詞,泛指中元普渡會用到的紙錢!不過,由於一般人根本不知道中元普渡要燒什麼紙錢,故現代商人把各種普渡用紙錢彙整成〝禮盒〞,讓客人提了就走。這個拜拜用禮盒,就叫做「普渡金(普渡公金)」。
★普渡金禮盒有分大小,內容一樣只差在份量不同。少數金香店會用紅色塑膠袋取代禮盒,便宜不少,約200元就一大包。
★中元普渡,主要是供奉三官大帝的「地官」 !
★供奉「地官」的意義,主要是祈求「地官」消除自身罪業;罪業若未消除乾淨,就算天官及水官想幫你,也會被罪業干擾而大打折扣!
★地官由四大天王輪流擔任值班;四天王分別為「北方多聞天王、東方持國天王、西方廣目天王、南方增長天王」!
▼普渡金(拜拜禮盒)
▼另一種迷你版普渡金就像下面一包一包
▼中元普渡常會用到三角狀的「普渡旗(上面可寫上你的大名,這樣比較容易區分哪份供品是你買的」
床母衣
按民俗說法,「床母」專門保護16歲以下的小孩子,農曆七夕是祂的生日(恰巧也是情人節),故家裡有小孩的父母,七夕情人節可燒些床母衣,保佑小孩子平安長大。
關於保佑小孩,本文倒是建議多拜「註生娘娘」。註生娘娘的真實身分,是由「智成就佛、地藏王」輪流擔任;祂的任務特點不光只是保佑小孩健康,也包括保佑小孩子養育及母親生產懷孕。
▼床母衣平時用量少,但無論名子或長相都與一般金紙不同
高錢(有兩大類)
金錢、白錢、黃古紙、白古紙
這4種紙錢的民俗叫法實在很亂,只能挑一個較常見的念法來介紹。至於用途嘛……似乎也有點自由心證,在此就不介紹了:
● 這類商品大多用在幫人消災解厄(作法事)。
● 有打鋸齒洞比沒打洞的貴一點。
● 金錢又稱「虎爺錢」(上面的鋸齒洞就像老虎的牙齒一樣)。
● 黃古紙用途最廣。
● 一疊通常叫做「一刀」而不叫作「一只」。
▼金錢、白錢、黃古紙、白古紙
疏文
疏文是「人類祈求於神明的信件」,至於疏文內容就看是求哪類的事情了,以下列舉:
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